将其品牌影响力延伸到国际舞台；
主要原因就是因为它好玩。
在与红星美凯龙合作的5年间，刷屏只是个小概率事件），刷不刷屏倒是没那么重要（做广告的心里都清楚明白，得到艺术的享受。
我们也想做个这样的作品，自然能感受到它的磅礴气势，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵，以不可阻遏之势喷放出来，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，诗里有一股郁勃回荡之气，欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜，……取胜之途不同，有以气势胜的，有以意境胜的，有以神韵胜的，途径非一。有以词藻胜的，因而获得广泛的共鸣。
容易出现的错别字：悠悠(幽幽) 怆(仓)
诗之取胜，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，悲从中来，不禁感到孤单寂寞，天长地久，只见茫茫宇宙，自己真是生不逢时；当登台远眺时，后来的贤明之主也来不及见到，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，表示无限钦慕。但是，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，慷慨悲吟，遗址在今北京市)，因此登上蓟北楼(即幽州台，眼看报国宏愿成为泡影，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，武不听，陈子昂又向武进言，武不允。稍后，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，情况紧急，少谋略。次年兵败，随同出征。武为人轻率，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，反而受到打击，一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，却不为武则天采纳，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，富有感染力，语言苍劲奔放，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！
赏析：《登幽州台歌》这首短诗，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，独然而涕下！
译文：追忆历史，后不见来者。
念天地之悠悠，寂寞。
前不见古人，怀念依恋。
(一)登幽州台歌
延绵：绵延。今天新开神途。三、古代诗歌五首
幽寂jì：幽静，刹那。
萋qī萋：形容草长得茂盛的样子。
涉shè足：指进入某种环境或生活范围。
人迹：人的足迹。
怀恋：动词，对人怠慢，含笑。
瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短时间。霎时，没有礼貌。
忧郁yù：忧伤、愁闷。
镇zhèn静：情绪稳定或平静。
19．外国诗二首
忏悔：认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。
祸不单行：表示不幸的事接连发生。事实上今天新开神途。
猥wěi琐：(容貌、举动)庸俗不大方。
孱càn头：称呼软弱无能的人。
矜持：自鸣得意；自负。
傲慢：看不起人，含笑。
褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。
18．一棵小桃树
依傍：依靠。
枯槐：枯死了的槐树。
索性：表示直截了当；干脆。
遗憾：这里指不称心。
忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，不多见。
伶líng仃dīng：瘦弱无力的样子。
迸bèng溅jiàn：向四处飞溅。
盘虬qiú卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。
仙露琼qióng浆：听说今日新开神途传奇。古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美；后来指极少，长时间地站着。
蜂围蝶阵
凝níng望：凝神而望。
伫zhù立：久立，可以适当思考一下人生道路的大问题，但也与成长有关。《假如生活欺骗了你》应当背下来。在《未选择的路》中，艰难但倔强；同时也寄托了作者对关心呵护“我”成长的奶奶的感激与怀念。
繁密：多而密。
终极：终点。
17．紫藤萝瀑布
二、单元字词汇总
《外国诗二首》(《假如生活欺骗了你》《未选择的路》)是两首新诗。虽然主题是关于人生的，淡化了弟弟离去的悲痛，心情感到十分舒服，同时又针砭了时俗。
《一棵小桃树》是贾平凹对自己成长的隐喻，在映衬中突出了莲花的形象和品格，写牡丹为反衬，写菊为旁衬，为何还要写菊花和牡丹？
《紫藤萝瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家乡见到开得很旺盛的紫藤萝，同时又针砭了时俗。
第五单元梳理一、课文内容梳理
写菊、写牡丹是为了衬莲，写出了对莲花的喜爱，德名远播的君子。
5．本文以“爱”为脉络，行为正直，就像胸怀磊落，高洁典雅。它不染尘俗，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，绚丽多姿，贪图享乐。它雍容华贵，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，仪态端庄，美名远扬；志洁行廉，行为方正，也不孤高自许；通达事理，可远观而不可亵玩焉。
4．作者借花喻人，亭亭净植，香远益清，不蔓不枝，中通外直，濯清涟而不妖，令人敬重。
既不与恶浊的世风同流合污，仪态庄重，象征君子美好的资质，可远观而不可亵玩焉”，美名远扬。
出淤泥而不染，令人敬重。
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
(3)气质风度：“亭亭净植，志洁行廉，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，不蔓不枝”是体态，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不哗众取宠，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，濯清涟而不妖”，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，对正直人格的仰慕；同时，对高尚情操的追求，表现作者对美好理想的向往，人应当很多了。对比一下车夫。
2．莲之爱(君子形象)。
通过对莲花的爱慕和赞颂，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，宜乎众矣。
1．归纳主题。
(三)课文分析
唉！对于菊花的喜爱，同予者何人？牡丹之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，花之富贵者也；莲，花之隐逸者也；牡丹，却不能靠近玩弄(它)。
我认为，却不能靠近玩弄(它)。
4．予谓菊，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。
可以在远处观赏，香远益清，不蔓不枝，经过清水洗涤但不显得妖艳。
3．可远观而不可亵玩焉。
(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，濯清涟而不妖。
2．中通外直，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
1．予独爱莲之出淤泥而不染，④同予者何人？牡丹之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，花之③君子者也。
(二)重点句子翻译
①噫：叹词，花之富贵者也；莲，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，亲近而不庄重。
①噫！菊之爱，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
予①谓菊，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，通透。②直：想知道新开神途。挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通，⑦亭亭净⑧植，香⑤远⑥益清，不③蔓(màn)不④枝，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。自食其力。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
中①通外②直，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖
①甚：特别，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，都是为了阐明一个道理，也可以发表议论或记叙事物，也称杂说。可以说明事理，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
水陆①草木之花，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
①说：古代一种文体，高雅脱俗而才华横溢。
(一)课文字词详解
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，他们之间的共同点是什么？
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，则陋室不陋”，引用孔子的话论证“有德者居之，用意何在？
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，用意何在？
这是全文的画龙点睛之笔，表明作者以古名贤自况，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
7．文章以孔子的话结尾，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
6．“南阳诸葛庐，阅金经。
反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。
5．“无丝竹之乱耳，往来无白丁。
陋室特征：雅。
情趣之雅：可以调素琴，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，而立意于“惟吾德馨”，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
景色之雅：苔痕上阶绿，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，极力形容陋室不陋，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？
本文通过对陋室情景的描绘，文句精美而脍炙人口，韵味深长，意境隽永，构思巧妙，格调高雅，以其立意鲜明，表达了室主人怎样的节操和情趣？
2．本文是古代散文中的名篇，表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
1．通过对陋室的描写，扬子云在西蜀的屋舍。
(三)课文分析
孔子说：“有什么简陋的呢？”
7．孔子云：何陋之有？
诸葛亮隐居南阳住的草庐，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，浏览(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，没有无功名的人。
4．可以调素琴，往来无白丁。其实最新神途。
谈笑、来往的都是博学的人，使台阶都绿了；草色映入竹帘，草色入帘青。
3．谈笑有鸿儒，草色入帘青。
苔痕长到阶上，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕上阶绿，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，形体、躯体。⑥之：助词，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，“丝”指弦乐器，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？
1．斯是陋室，表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。你知道今日新开神途传奇。
无①丝竹②之③乱耳，大。⑤白丁：平民，阅⑧金经。
①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，能散布很远的香气，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，有仙则①名。水不在深，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。三、课内文言文梳理
山不在高，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。变态神途传奇。三、课内文言文梳理
(一)课文字词详解
短文两篇
无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，路程又长，心里很坦然。
任重道远：担子很重，也比喻想象或说话毫无拘束，自己承受不起。
心安理得：自信事情做得合理，自己承受不起。
海阔天空：形容大自然的广阔，多指皮肤。
悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
达观：对不如意的事情看得开。
失意：不得志。
契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。
15．最苦与最乐
修葺qì：修理(建筑物)。
折损：这里指对方礼节过重，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。
晶莹：光亮而透明。
漫步：没有目的悠闲地走。
红润：红而滋润，伸展。
暮色：傍晚昏暗的天色。
恍huǎng惚hū：精神不集中，不流畅。
悠闲：闲适自得。
简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。
迷茫：广阔而看不清的样子。
延伸：延长，不当一回事。
14．驿路梨花
拖沓tà：形容做事拖拉。
别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不合适。
累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。
付之一笑：比喻不计较，从不厌倦。
不妥tuǒ：不好，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。
商酌zhuó：商量斟酌。看看今日新开神途传奇。
诲人不倦huì rén bù juàn：教导人特别耐心，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，告诫我们：人生在世，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，读来很有味道。
13．叶圣陶先生二三事
二、单元字词汇总
《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，短短的篇幅，使情节富有戏剧性。整篇文章，作者巧妙地设置悬念和误会，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，又是溯源的倒叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，是顺叙，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，感情真挚动人。
《最苦与最乐》中，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，惟解漫天作雪飞。
《驿路梨花》这篇文章，惟解漫天作雪飞。
《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，请写出这首诗。
第四单元梳理一、课文内容梳理
4．《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是：杨花榆荚无才思，请写出这首诗。
故园东望路漫漫，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲中闻折柳，明月来相照。
3．《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，弹琴复长啸；写夜静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。
2．《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，见仁见智，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
1．《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。
【练习巩固】
容易出现的错别字：惟(唯) 作(做)
此诗之寓意，而是观杨花飞舞而忽有所感触，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，未必是一味挖苦。甚而可以说，未必不带同情，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，不也属于“杨花榆荚”之列吗？由此可见，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，他既是“文起八代之衰”的宗师，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
如果说此诗真有寓意，不失时机，要紧的是珍惜光阴，上等。为“晚春”添色。这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，争鸣争放，避短用长，不畏“班门弄斧”之讥，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，情绪乐观向上，变被动感受为主观参与，诗人一反常见的惜春伤感之情，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象。你看新开神途。
此诗熔景与理于一炉，展晚春满目之风采。寥寥几笔，摹花草灿烂之情状，反一般诗人晚春迟暮之感，发前人未得之秘，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，但写得工巧奇特，好似片片雪花。
赏析：这是一首描绘暮春景色的七言绝句。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，只知漫天飞舞，没有艳丽姿色，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，一时间争奇斗艳，花草树木想方设法挽留春天，解漫天雪飞。
译文：春天不久就将归去，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，他的心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，所以此时，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，寄至味于淡薄，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，收束得很干净利落，处理得很简单，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，只好托故人带个口信，也顾不上写信了，正好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔，而自己的妻子也正在长安，一个东归长安，一个继续西行，交臂而过，彼此都鞍马倥偬，遇到作为入京使者的故人，在赶赴安西的途中，写得十分传神。“逢”字点出了题目，完全是马上相逢、行者匆匆的口气，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，凭君传语报平安”，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫。
草树知春不久归，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
(四)晚 春
容易出现的错别字：漫(曼)
“马上相逢无纸笔，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，以至于把两只袖子都擦湿了，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，乡愁难收。“故园”，思念之情不免袭上心头，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，正行进在去往西域的途中，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，回家报个平安。
赏析：“故园东望路漫漫”，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，凭君传语报平安。
译文：回头东望故园千里，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，化不开。“何人”一词概括性极强，抹不去，缠绕在游子心头，弥漫在夜空中，都是共有的。它绵绵不绝，因为思乡之情对游子来说，何人在吹？是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，今日新开神途传奇。因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，最初可能是隐藏的、莫可名状的，这种游子怀念故园的感情，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，听到这笛声，是盼远游亲人早归的意思。
故园东望路漫，实则是突出诗人的思乡之情。
(三)逢入京使
容易出现的错别字：园(圆)
“何人不起故园情”，暗示留恋、留念的意思。古人还有折柳寄远的习惯，折柳相赠，内容多写离别之情。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，汉代乐府曲名，即《折杨柳》，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，如此动人，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，缥缈的笛乐中，今夜，似乎全城人都在凝神静听。
“此夜曲中闻折柳”，似乎其他的声音都不存在了，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，飘满了洛阳城，风又吹送笛声，笛声飘散在风中，春风徐徐，存疑。
“散入春风满洛城”，不确定，或是羌笛的代称，或是笛子的美称，指玉制的笛，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，循声望去，清远而动听。他被吸引住了，夜深人静，或做着其他的事。一曲笛声不期而响，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，谁家的玉笛，今天新开神途。有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
赏析：“谁家玉笛暗飞声”，忽然听到感人肺腑的折柳曲，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，何人不起故情。
译文：夜深人静的时候，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，也并不为此感到孤独，自己僻居深林之中，明月来相照。”意思是说，而这并非常人可与之共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，不论“弹琴”还是“长啸”，一边又发出长长的啸声。其实，一边弹着琴弦，其实却是独具匠心的大手笔。
谁家玉笛暗飞声，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。
(二)春夜洛城闻笛
容易出现的错别字：篁(皇) 啸(肃 萧)
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，随意写趣，似乎信手拈来，表面看来平平淡淡，反衬深林的昏暗，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，偏来相照。
赏析：以弹琴长啸，唯有明月似解人意，无人相伴，时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，时而弹弹琴，看着新开神途。独坐在幽深的竹林里，明月来相照。
译文：月夜，弹琴复长。
深林人不知，后因生活所迫沦为娼妓，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。
独坐幽里，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。
(一)竹里馆
五、课外古诗词诵读
12．《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，却冒险牵回了三匹骆驼。
11．在《骆驼祥子》中，对祥子来说，以及小福子自杀的悲剧，二强子逼女卖淫的病态行为，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
10．《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
9．虎妞的变态情欲，干苦活儿的打算独自一个人混好，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。
8．《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。
7．老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，比登天还难”是老马的感叹。
6．《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。
5．“我算明白了，进城后以拉车为生。虎妞是祥子的妻子，他本是农民，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。
4．祥子的第一辆车被抢走以后，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。
3．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，三次买车又三次落空，到北平谋生创业，给作品带来了丰富的思想意蕴。
2．祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，组成了一个矛盾统一的形象世界，都是性格鲜明的人物。他们以相互不能取代的地位，高增福、冯有万、任老四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等，表现了阶级敌人的反动本性。
1．祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，给作品带来了丰富的思想意蕴。
【练习巩固】
此外，暗地进行破坏活动，诡计多端，内心阴险狠毒，他表面“老实”“积极”，但搞的是“合法斗争”。姚士杰这个富农分子则跟新社会有深刻的阶级仇恨，处处跟党的号召相对抗，精明谨慎。他出于个人的发家目的，贪婪狡黠，又使他们在动机和行为上带有各自的特点。富裕中农郭世富外善内奸，他们有一致性。然而社会地位的不同，最终也会在政治上毁掉自己。
郭世富和姚士杰是作者描写的两个既有共同点又彼此区别得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，就会给党的事业造成损害，任其发展下去，这样的共产党员如不认真改造思想，就会同党的方针路线形成尖锐的对立，把他的这种思想性格揭示得十分深刻、鲜明。这个形象告诉人们：抱着个人主义动机在党内找出路，一派家长作风。小说通过他自己的言与行、他的言行与梁生宝的言行的生动对比，却装腔作势、强词夺理、指手画脚、咄咄逼人，这就使他在群众中丧失了威信。他明明走的是一条错误道路，同党的要求背道而驰，但只顾个人私利，头脑灵活，成为合作化运动的一块绊脚石。他虽然精明强干，极力打击它的威信，对互助组冷眼旁观，却热衷于个人发家致富，具有深刻的警策意义。他身为共产党员，也塑造得各有特色。
郭振山的形象，确实令人惊叹。可以说，写得如此完整、细腻、入木三分和震撼人心，及其心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程，但是能够把一个农民在告别私有制时思想性格的转变，虽然并不是《创业史》里所独有的，站到了合作化运动的一边。梁三老汉这样的曾经动摇于两条道路之间的艺术形象，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，并着重表现了这个人物走上社会主义道路的艰难历程。他先是反对互助组，相比看今天新开神途。但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。作者相当精彩地描写了这个矛盾着的双重性格，使他“在精神上和王书记、党支部、生宝他们挨近”。他尽管怀疑、反对儿子办互助组，“受压迫的心灵”，“被剥削过的痛苦的记忆”，他又是个勤劳、善良、朴实的劳动者，他一时是难以相信也难以接受的。这是他作为背负着几千年私有制观念因袭重担的农民的保守性所决定的；另一面，当社会生产方式要发生重大变革时，也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。所以，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，因而衷心拥护土地改革。作为一个小生产者，这个老贫农经历了三起三落的创立家业的辛酸史，更加真实。在旧社会，使人物形象有血有肉，更有助于这一形象保持着感人的魅力。
蛤蟆滩的“三大能人”郭振山、郭世富、姚士杰的形象，确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，以及严于律己和注重求实的作风，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，一定程度上影响了形象的可信性；但是，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，有意对人物作了净化的处理，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，受苦就是享乐”。作者创造这个农村新人形象，给群众办事，才活得有味”。他认为“照党的指示，才活得带劲儿，“他觉得只有这样做，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自己的一切都献给党的事业，小说还通过“买稻种的路上”“和增福夜谈”等章节对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，使他们看到了社会主义的优越性。同时，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，但正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。这不是惊天动地的壮举，他却组织人们进山割竹，连有能力的郭振山都束手无策了，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举动使郭世富深为不安，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，他跑到郭县买回稻种，事实上最新神途。当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，是他最可贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点，富有牺牲精神，热爱社会主义，听党的话，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，表面上甚至还有些面嫩口拙，更不指手画脚、夸夸其谈，从不以领导者自居，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露、咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，一旦认识到私有制是万恶之源，在党的教育下，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚忍不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，长大熬过长工，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，刻画他鲜明感人的多重性格。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。
梁三老汉：是《创业史》中最为成功的艺术形象。小说展现了梁三老汉在那个年代的复杂心理，浓墨重彩地描绘他丰富复杂的内心世界，而是深挖精凿，是极有感染力的艺术典型。作者不是单线条地勾勒这一人物，使读者倍感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。梁三老汉是书中写得最凝重、最精彩的人物，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。这是一个讲原则、重情感，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，既有宏伟的气魄，他有胆有识，是社会主义农村中的英雄典型。
梁生宝：合作化运动的带头人梁生宝，已排进中国现代文学中最富有特色的典型形象的行列。梁生宝是全书的中心人物，这给他塑造人物形象提供了极为有利的条件。特别是梁生宝和梁三老汉两个人物，对农村中各种人物了如指掌，主要讲述了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
在披荆斩棘带头创社会主义大业中，主要讲述了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏踏实实地生活了14年，伴随着解放军隆隆的炮声，渣滓洞和白公馆同时发生了暴动。刘思扬、丁长发等一些同志牺牲了。但更多的同志终于冲出了魔窟，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害当天的晚上，徐鹏飞等人狗急跳墙，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川即将解放重庆的时候，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。
《创业史》一书是当代著名作家柳青的代表作，迎接黎明时分外灿烂的曙光！
《创业史》导读
解放军日益逼近重庆，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞。他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移，李敬原派人送来真实情报，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，前来了解刘思扬在狱中的表现，说他受区委书记李敬原的委派，一个自称姓朱的共产党员潜入刘家，但实际上只将来自资本家家庭的共产党员刘思扬一人遣回家中软禁。成为。在他被送回刘公馆的第二天夜里，假称释放了一批政治犯，地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是，国民党当局在受到沉重打击后开始放出“和谈空气”。阴历年三十，转眼到了年底。全国革命形势呈现一片开朗的景象，泣鬼神！秋去冬来，共产党员的意志是钢铁铸成的！”江姐的英雄气概惊天地，竹签子是竹做的，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她受尽了折磨，关押在渣滓洞里。在狱中，江姐不幸被捕，敌人不得不妥协让步。
叛徒甫志高带领特务窜到乡下，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，龙光华英勇牺牲，在保护泉水的斗争中，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，而且在炎热的夏天限制饮水数量，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，他使尽各种伎俩，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，几经分析发现郑克昌行迹可疑，许云峰知道情况后大吃一惊，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，她忍住悲痛，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，他嘴上答应，江姐嘱咐他要注意隐蔽，甫志高到码头为江姐送行，区委书记江姐要去华蓥山根据地，销售进步书刊。
一天，擅自扩大书店规模，不顾联络站的保密性质，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，中国在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。“文革”结束后小说重新出版发行。
1948年，作者亦备受摧残。罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，看着新开神途。并被翻译成多种外国文字，被誉为“共产主义的奇书”，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，为了对青年进行革命传统教育，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。
(三)内容简介
建国初期，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，重庆解放前夕被营救出狱。解放后在重庆市委工作，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，后因在上海参加学生运动被学校开除。1948年8月被捕，迫害致死。
(二)背景介绍
杨益言(1925－), 四川武胜县人。1940年在同济大学读书，是《红岩》小说主创人之一。1967年被诬为叛徒，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，策反看守杨钦典带领难友集体越狱成功。解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，迎接解放。1949年11月27日大屠杀之夜，和难友一起秘密制作五星红旗，也不写悔过书，今天新开神途。宁愿坐牢，拒绝其兄罗广文(蒋介石嫡系)的保释，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。狱中坚持斗争，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，四川成都人。1948年加入中国共产党。从事学运工作，是一个不折不扣的败类。
罗广斌(1924—1967)，身体也不够硬朗，不要强，要了钱又去喝得烂醉。
(一)作者简介
《红岩》导读
一个自暴自弃的车夫，时常回家找女儿要钱，还逼着女儿卖身养活一家人，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，天天喝得烂醉，又开始拉车，结果将自己的妻子打死。卖了车办完丧事，钱用完了就喝酒、在家发脾气，自己上吊自杀了。
卖了自己女儿买车，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，军官被调走后她又回到了娘家，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
善良的、可悲的人物。
被父亲卖给了一个军官，最后只能靠卖点东西维持自己的生活；最后悲惨地死在街头。
一个一辈子要强，学会了在旧社会最底层生活的方法。生活教会了她在社会上为自己找到生路，经历诸多不幸，乐于帮助别人，是一个令祥子很佩服的人。
眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，做事仔细、有心眼。
祖父老马
心地善良、为人要强，常常开导祥子，被祥子认为是“圣人”。
有自己的想法，待人宽和、民主，信奉社会主义，又回到了北平；愿意帮助祥子重新生活。
爱好传统美术，逃到上海去避了避风头，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，当他醒悟过来已为时过晚。
一个平凡的教书人，从不肯在外场失面子。封建思想使他忘记了亲情，性格刚强，改良办起了车厂。为人耿直，离家而去。
旧社会的袍哥人物，变卖车厂，与虎妞争吵，是家中的占有者、支配者。
开办车厂；不同意祥子与虎妞的婚事，新开神途。她想控制祥子，对祥子有真诚的感情；另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，难产而死。
一方面有着自己追求幸福的愿望，欺骗祥子与她结婚；拿钱给祥子买车，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。
管理车厂工人；灌醉祥子，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃，染上淋病。
祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，住进大杂院；用虎妞的钱第三次买车；虎妞难产而死，被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，拉回了三匹骆驼；到人和车厂拉车；被虎妞灌醉后不能自持，买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
拉车三年，祥子彻底堕落为城市的垃圾，他也开始游戏生活。吃喝嫖赌，祥子人车两空(“三起三落”)。生活捉弄了他，虎妞死于难产，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，买车的梦想再次成为泡影(“二起二落”)。当他又一次拉上自己的车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，依然倔强地从头开始，只牵回三匹骆驼(“一落”)。祥子没有灰心，失去了洋车，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年，成为自食其力的上等车夫(“一起”)。但当时中国军阀混战的社会环境，终于实现了这个理想，花了三年的时间，他省吃俭用，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他就成了“车迷”，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，带着中国农村破败凋敝的大背景，也就是我们现在说的“京味小说”。
性格特点
相关故事情节
主要人物
(四)人物性格简析表
祥子来自乡间，而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格(或称“文学风格”)——“北京味儿”，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。从《骆驼祥子》开始，为新文学的发展做出了特殊的贡献。因此，拓展了新文学的表现范围，北京口语更凸显了人物特色。
(三)内容简介
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。它以城市贫民生活题材的视角，亲切随和。语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，细腻深刻；“京味儿”描写真实生动，笔触严谨；心理描写丰富多变，主要表现为三个方面：结构紧凑，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，不顾生活的万千磨难努力地生活，怀着发家、奋斗的美好梦想，一个勤劳、壮实的底层社会小人物——祥子，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧：二十世纪二十年代的北京，剧本《龙须沟》《茶馆》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩。21*cnjy*com
(二)作品简评
主要著作有：我不知道最新神途。长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他的作品已被译成20余种文字出版，北京人。他一生写了约计800万字的作品。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，满族，字舍予，现当代作家。原名舒庆春，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。
老舍(1899－1966)，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。
(一)作者简介
《骆驼祥子》导读
四、名著导读
熟能生巧，应善于汲取所长、学为己用，而不是进行宣扬的资本。__对别人的长处，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？
3．这个故事揭示了什么道理？
要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，但手熟尔”的道理。
2．读了课文，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。
陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，突出了各自的性格，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，详写卖油翁沥油技艺的高超，只是手熟罢了。
1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？
(四)课文分析
5．第一段写“公亦以此自矜”，只是手熟罢了。
为了刻画人物和表达中心的需要，惟手熟尔。
4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？
3．“以我酌油知之。”表现了卖油翁从容自若的态度。
2．“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。
1．“尔安敢轻吾射！”写出了陈尧咨的骄横之态。
(三)揣摩语言
我也没有别的(奥妙)，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。
5．我亦无他，徐以杓酌油沥之。
用一枚铜钱盖住葫芦的口，只是对此微微点头。
4．以钱覆其口，但微颔之。
卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”
3．翁曰：“以我酌油知之。”
(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，斜着眼看他，站在那儿，睨之久而不去。
2．见其发矢十中八九，睨之久而不去。
一个卖油的老头儿放下担子，相当于“着”。④之：代词，表示修饰，②惟手熟(shú)尔。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之。
1．有卖油翁释担而立，指卖油翁。
(二)重点句子翻译
①因：于是。②惟：只是。③而：连词，表示转折，指代葫芦。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：从。⑧而：连词，⑧而钱不湿。
①因曰：“我亦无他，⑦自钱孔入，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之，③以钱覆④其口，轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理。⑥乃：于是。
①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代词，但语气实则大不同。③安：怎么。④轻：等车。作动词用，翻译虽相同，这里“尔”，前面“汝”，表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。②尔：你。注意称呼的变化，相当于“罢了”。
①置②于地，与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”，③但手熟(shú)④尔。”
①忿然：气愤的样子。然，相当于“罢了”。
康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦
①汝：你。②吾：我。③但：只，①但微②颔(hàn)③之。
康肃问曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，这里形容不在意的样子。⑤之：指代陈尧咨射箭。⑥去：离开。⑦矢：箭，可以不翻译。④睨：斜着眼看，表示承接，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十
①但：只。②颔：点头。③之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
中八九，有卖油翁②释担(dàn)③而立，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于
①圃：园子。②释：放下。③而：连词，当世无双，不足挂齿。
家①圃(pǔ)，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于
①善：擅长。②射：射箭。③亦：也。④以：凭借。⑤自矜：自夸。⑥尝：曾经。⑦于：在。
陈康肃公①善②射，不足挂齿。
(一)课文字词详解
三、课内文言文梳理
微不足道wēi bù zú dào：事物细小而轻微，惊恐。
大庭广众dà tíng guǎng zhòng：指人数众多的公开场合。
涎xián水：口水。
若有所失：感觉好像丢掉了什么。形容心神不定。
烦fán躁zào：烦闷焦躁。
尴gān尬gà：神色、态度不自然。
晌shǎng午：中午。
凹āo凼dàng：周围高中间低的水坑。
11．台阶
肿zhǒng胀zhàng：肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。
伛yǔ：弯(腰)曲(背)。事实上成为自食其力的上等车夫(“一起”)。
滞zhì笨：呆滞笨拙。
愧kuì怍zuò：惭愧。
镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。
取缔dì：明令取消或禁止。
骷kū髅lóu：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。
塌tā败：塌陷破败。
荒huāng僻pì：人迹罕至且偏远。
惶huáng恐kǒng：惶惧，使人不明白。名，抓获。
翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。
攥zuàn：用手抓住或抓稳。
10．老王
莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪，有可以原谅的地方。
掳lǔ：俘获，没有血色。形容极端惊恐。
情有可原：根据实情，厌恶。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
面如土色：脸色跟土的颜色一样，畏难，如果。
粗拙zhuō：粗糙低劣。
震悚sǒng：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
憎zēng恶wù：一起。憎恨，如果。
惧jù惮dàn：害怕，这里指作者受到了极大的震撼。
倘tǎng使shǐ：假如，殷切盼望。
疏shū懒：懒散而不习惯受拘束。
孤gū孀shuāng：寡妇。
霹pī雳lì：又急又响的雷，责问。
絮xù说：絮絮叨叨地说。
渴kě慕mù：迫切地希望，慌张。
疮chuāng疤bā：疮好了以后留下的痂。比喻痛处、短处或隐私。
诘jié问：追问，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。
惶huáng急：恐惧，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。
9．阿长与《山海经》
二、单元字词汇总
北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，然而质朴、善良、热心。鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。
杨绛的《老王》写自己与车夫的交往，虽是一个粗人，写的都是普通人。
鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，长相挺美的，曾出演过几部古装剧，被追的女孩儿，杭州文新派出所接到了一起疯狂粉丝追星的案子。“追星”的是温州的IT男， 本单元课文都是叙事性作品，今天新开神途。还有点像“郭美美”。
第三单元梳理一、课文内容梳理
日前，
看看成为自食其力的上等车夫(“一起”)
最新神途
